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- 发表于:2014/3/6 19:53:24
- 来自:山西
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隔着距离
剪接春天的枝枝蔓蔓
一丝一缕
唤醒着心的荒芜
其实一直,一直的
我都站在你的纷乱里
独步,徘徊
不曾离开
隔着时光
任春意盈眸
挂在守望的枝头
或缩略,或剪切
风与鸟儿的追逐
恍若跳跃在五线上的音符
流经你的广袤无垠
任碧水青山蜿蜒着温柔
隔着彼岸
垂柳吐绿
轻风涌动成远山的呢喃
纤纤素语
撞击着满山花径
诚若思念
虽是隔了时空的馨香
却浸染了流年里的 一弯清梦
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原创俱乐部会长
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遍野吐芽色正香,开怀清气满胸腔。乘车影友寻芳去,一路好景装机囊。
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怪癖,不拍马屁弄牛粪;糊涂,常把黄昏当早晨。
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一壶清风云水间(牧心)
记得朋友有句话说:“素心简居的日子,一定会遇到另一个自己”,我总觉得身心相随的远行,一定会遇到另一个他人。曾经,好多朋友问我“天空曾飘过雨,借一把伞,辟一方幽静,以牧心情”的真正涵义,我都笑而不语。匆匆于生命的彼岸,那些混凝土凝固了身心的悦动。除却昏然间对世俗的应对,便是小憩于自家的一枝阁,开门不识门前客,关门独羡山水嫣,少年时的丛林绿水成为生活中的奢侈品。 绕过凡尘风雨,把心放飞在山水云端,云做伞,山水为静,任山高水远,心别尘去,斜倚春光,闲弄琴弦,琴是那种挂在树梢的落叶,弦是由内心牵引的牵念;清风吹过,飘洒着归去来兮的恬静。此境,所谓山水琴心,水墨知音,只可意会,而不可言传。故而朋友的问答,只有笑而不答! 古人以“桑梓”代表故乡,以“乔梓”代表“父子”,以“椿萱”代表父母,以“棠栎”代表“兄弟”,以“兰草”“桂树”代表“子孙”,可见古人对自己生存的环境如何亲切,他们能够把周围的事物伦理化,人跟环境调和一致。现实人则不然,他们放眼皆是陌生的事物,对这些事物的秩序来不及做满意的解释。很多人推开重门,走向山水田园,感受田农静闲,感悟大千造化,于是,心、身便有一些和谐回归! 爱上山行,行走在山水间,便和碧水青山有着多年的缘分。缘分这个词,不能深读。只能读那些深藏在桂影疏离的夜色,读那些挂满城围的顾念,读那些不经意间的感动惹来的心泪连连。山,是一卷诗章,每挪动一步,便可以欣赏一行;每上一个高度,便可以读懂一页。水是一座时光堆成的小镇,盈盈一水间,荡去心尘,温润流年;那些脚步未能抵达而心灵常常触及的地方,大概是一种更深的缘,是要把荒原坐成碧野的等待,是要把乳白染成碧绿、把秋老的色彩调成淡墨的召唤,是把一壶秋月斟满阳春白雪的轻诺!轻轻的告诉远方,那里将是我下一个向往。 穿越整个城市,去到田之陇,水之湄,去看一个人的春花秋月。回程才知道,已经有数日没有城市烟火,心和肺都是净的。那些尘事,时间、心、爱都被清流浸染,淡淡而释然;那些焦虑,都在抛洒于山峦深岫,不再扎根,不再生长;那些求而不得的人和事,都安放于云水间,荡漾成成长岁月的一种印记。回首,心,没有顾虑,不再沉重,也便可以独钟于远山蔚然、近水妩媚。或许由于行走会爱上一段路,一段光阴,就这样走着走着,背上的行囊轻了,自己也便简单了,生活也就绽着淡淡的优雅。所有这些,便是一个人的春花秋月。而于他人,你便是一本书,扉页的厚重,内心的丰腴,那些兰草,椿萱,乔梓一样的书签,夹杂在你的生命中;那些流在水中的诗词,住在高山的乐章,都一同流经你的岁月,一同坐在野花丛中,像我一样,笑而不语。 我常去山上走走,亲近一座山,从苏堤春晓走到平湖秋月,从古寺佛音走到清寂渺渺。这是我所向往的境界,尔后突然领会《浮生六记》里所说的“献佛以诗,餐僧以画”的有声无声。 所谓遇见另一个他人,最美的是沧海桑田之后,想去你的山,恰恰你在,最安静的守候也在,最美好的一份懂得,也在。而我,也还是那个素心简居的自己! 山野老人常有疑惑,怎么跑到这样的荒山野径? 我径自走,独心神互知:看山、看水、在聆听松涛与鹤飞的同时,看看我自己。浣洗萧瑟尘事,在云水间借得一壶清风,修一篱,种一菊。饮一壶清风,只为与初心一路相与。 [此贴被牧心在线于2014-3-14 13:12:13编辑过]
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原创俱乐部会长
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怪癖,不拍马屁弄牛粪;糊涂,常把黄昏当早晨。
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原创俱乐部会长
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怪癖,不拍马屁弄牛粪;糊涂,常把黄昏当早晨。
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