主题: 奋斗者的足迹一一记泥河村李林才与他的一班人 征文

午、重阳、冬至等年节之日，或是祖宗忌日，都要到庙宇或在自家祠堂和家中所设牌位前进行。祭拜仪式一般由进贡、上香、跪拜、祷告、求签等环节组成，隆重仪式需请和尚、道士举行法事。祭拜目的从心理终极意义上，是创造一种感悟人神沟通心灵交感的精神境界，实现人神天地共生的信仰欲念。

日常的祭祀基本上是为个人和家庭之事情，一般多在出生、嫁娶、死亡、考学、外出、生意、婚姻、求嗣等关系人生前途命运的重大事情，以及遇到患病灾难等不顺之时前往求神，烧香祷告所求之事以及愿望期盼，祈求得到神明祖先的保佑。

其次，民间信仰对象呈现出多元性。中国宗教源于鬼神观念，缺少“一元神”的统帅，显示出“泛神论”的色彩，宗教思想表现为原始崇拜。由于我们的先民认为世界任何事物都是由神秘力量所控制，自己的命运也完全取决于这些神秘力量的意志，完全依赖各种神灵的庇护赐予。因此，对于神秘力量的恐惧敬畏依赖的心理感情，便产生了宗教式对超自然力物象的崇拜；包括了天地诸神、日月星辰、风雨雷电、山岳江湖、动植物诸神等，这便是一种“万物有灵”的典型多元神崇拜意识。如在红面山区域内所信仰的神灵对象大多是外来的，也有土生土长的，如红面山之神；有宗教的，如三清、玄武、观音；也有世俗的，如众多保护神与行业神；有人间的，如关公、文昌；也有天地自然的，如三官、土地等；有远在高天的，如八仙、寿星等；也有幽冥地下的，如祖先神灵。这些来自四面八方各路神灵，足以表明信仰对象的多元包容。

第三，信仰的非宗教世俗性。我们所说的这些民间信仰与宗教信仰是两种不同的概念。宗教是一种具有完全理论体系的特殊社会意识形态，通过制度化的团体组织，系统化的存在仪式，严格的教规教典，表达对终极精神世界的追求。而民间信仰则是一种在特定社会经济文化背景下产生的，对超自然力量崇拜信仰为核心的民间文化现象。由于它的信众多是来自底层民间社会，所信仰的对象与他们日常生活、生产相关，可以根据各自的需求找到相应神明，呈现出无组织性、自发性、随意性的状态和非宗教性的世俗化现象。

世俗化的主要表现则是信仰目的实用功利性。人们在“万物有灵”观念支配下，在“趋吉避凶”的心理作用下，往往把内心的期望寄托在对神灵的虔诚信仰上，认为崇拜之心诚，就会达到“心诚则灵”的效果；崇拜之心切，就会收到“有求必应”的实惠。因此，在信仰行为中，就有人神之间的“许愿”与“还愿”的功利交换；用崇拜的各种手段，进行着利益酬答互换，使民间信仰无论对象目的还是祭祀仪式和心理，都具有很强的现实功利特点。

可以看到，在本区域民间信仰诸神中，无论对佛道神祗，还是世俗神灵，还是自己祖先，都带有强烈的趋吉避凶、祛病消灾、去秽除魔、除瘟剪疟、祈福纳祥、吉庆安康、招财进宝、子嗣繁衍、家族兴旺等功利需求。这种功利追求反映了人们在天灾人祸面前无能为力，从而迫使人们寻求一种超自然力量来帮助摆脱种种困境，达到精神抚慰、生活幸福的愿望与追求。

                                                （ 2020、3、30）

作者韩丽霞

画里的乡村——泥河

作者/郭兰荷

那日，秋风习习、云淡天高

我，因了缘份的牵引

匆匆的赶赴了与你的约定

初见你

我便醉在你的怀中

你宛如一位飘逸出尘的女子

清雅脱俗、秀丽端庄

那千米画廊，犹如你婉约的眉黛

那清澈的河流，如你秀额上一双明媚的眼眸

那绿化广场犹如披在你身上的一件绿衣

落凡而不媚俗

那错落有致的民宅带着朦胧的醉态

静静地搁置在清雅的山水间

空气中氤氲的湿融气息

给所有外来者留下美丽明静的涟漪

只要轻轻走

伸手就可以抓住浪漫

低头便会碰触温柔

淌徉在一片姿态万千的花海

无论来者带来多少世俗情结

都会带给人生命的淡定与清凉

漫不经心中

会发现那些深藏在光阴深处的故事

五宅连串、七十二道门

李氏一族的千古佳话

都会迷醉人的意念

蛊惑人的情感

无须言说便已懂得

懂得你昨天的博爱

今天务实，明天的兴旺

感恩这段缘分的牵引

让我做了一次画中的游人

带着清澈的梦行来

带着未醒的梦离去

也许泥河还有更美的风景与故事

需要世人去开启、去描摹

而我只是一个看风景的人

做不了这里的归人

转身离开

留下难舍的情愫

带走一段刻骨的记忆

泥河——你是一幅美丽的画

画中还有更多的传奇

等待世人去开启，去发觉

相信泥河的明天会更加美丽动人

作者/安俊梅
金风徐来
白露悄然至
一条千年的泥河

泛着暖心的涟漪

 

车辆往返频频
睿智的泥感应

一座历史悠久的文化古村

因她而命名
一个关于研讨的盛会
因她而举行

 

今天
一群讴歌时代

倾情奉献的男男女女

践约这里

用激情燃烧的文字

畅叙幽怀

 

 

泥河

一本有价值的史书

800年前的风云历历在目

李家门第 名门望族

500米长的连宅大院

72道角门串联

奇葩的建筑不落世俗

勤俭耕读人才辈出

素称人杰地灵远近闻名

 

泥河

一位神奇的画家

勾绘出一个

村美民富的美丽乡村

齐整有序的排房

朴素大方

宽敞洁净的街道

花香四溢

50亩的红面山文化广场

仿佛一块巨型花布

覆盖着整个公园

 

白牡丹不忘初心

透着古色古香

吸引着游人观光

竹柳产业打造出自己的品牌

袒露着乡村振兴的内涵

彰显出生活美好的愿景

村支两委

把时光交付忙碌

把务实迈在脚下

百姓的福祉

抗在肩上抓在手上

依托现有山水文脉

全民共建和谐宜居家园

方兴未艾

一步一景
一景一情

心折泥河

情醉泥河

泥河村见闻一一李秋明图李梅生文

泥河造地如热潮，
新时代再立功劳，
为了多增黄土地，
多为村民把心操。
造林绿化泥河村，
连片种树空气新，
为民种下摇钱树，
功德无量万人颂。
2020年4月7日