主题: 初春走进故事大王梁志达老师居舍

初春走进故事大王梁志达老师居舍

     2018年3月13日走进故事大王梁志达老先生居舍，聆听他讲述盂县农村逐步消失的老行当。随着社会的发展与进步,人们生活水平的提高。农村逐步消失的老行当，比如(1)编席匠，(2)补锅匠，(3)铲刀磨剪匠，(4) 接生婆，(5)兽医(6) 挂掌匠，(7)皮匠、(8)打麻绳匠等等，现在已经少见了。梁老师用文字记录下来，告诉后人。李命国/摄

故事大王梁先生，通俗易懂讲的明。

诉说家乡好故事，淡迫名利是善人。

1、编席匠，过去像龙华河地区不论沿河大村还是山沟小村，都有一块苇地，每年春天，村民们把苇地浅刨一遍，有水浇条件的浇水一次，苇笋就拔地而出，生长极快，一年不用管理到秋后苇子长有3米多高。谁家缺炕席买一捆扛回家。到了冬天编席匠就来了，给坏了炕席的人家编炕席。编席匠人先用一个叫刮只的工具把苇子破成四半，然后就把破好的苇子铺在平坦的街上或打谷的场上，用废弃的石碾轱辘反复的碾压，把破开的苇子碾压的平平展展，然后就用那些平展的苇条开始编苇席。根据主人家炕的大小来编，一般的是宽6尺，长6尺，如果炕大就编一个宽3尺长6尺的席条来补充，这样一大一小方便揭到院子里凉晒。那时农家炕上没有什么铺的东西只有光席子，家家孩子又多，孩子们往炕席上屙尿是经常事，炕席就需要经常晾晒。这么多年来农村土炕没有了，苇席不用了，苇子也失去了使用价值，苇地也就消失了，活跃在村里的编席匠，人老了相继去世，也不需要有传承人。这个在中国大地上生存了千年有余的编席匠没有了生存价值，自我消亡。

3、铲刀磨剪匠，一个人肩扛一个长一米有余，约四十来公分高的板凳，板凳前有一个小木箱，里面放着是磨石、小锤，铁钳，铲刀等工具，板凳后边是简单的铺盖卷。铲刀磨剪匠人一进村就高喊“铲刀子，磨剪子来——，铲刀子，磨剪子来——，”师傅长年走村串乡练出一付好嗓子，喊的声音特别洪亮，节奏感很强。村民们听到后，大部分都是妇女们带着自己平时用的菜刀、剪刀来让匠人给铲磨。铲刀用的工具是一个三十来公分长的钢棍，两头还横着安有两个木把，钢棍中间有一个大约一公分长的匾孔，匾孔里插进一个钢刀，铲菜刀时把菜刀斜放到小凳上，铲去刀刃两边的铁，再在磨刀石上磨。直到把菜刀磨的很锋利才能把钱挣了。磨剪刀更是一个技术活，要求两剪刃不但要锋利而且还要严合和张开顺畅，特别是剪刀的尖处，师傅都要用棉花来试验剪刀的锋利和顺畅，直到主人满意后才算完工。遇到中午磨一把剪刀也可以换一碗饭吃。那时铲刀磨剪的师傅大部分是河北、山东人，挣钱不多却很辛苦。

5兽医，兽医是给牲口看病的医生。在集体化时，每个人民公社都有一个兽医站，在兽医站大站里有好几个兽医，小站至少也有两个。各生产队都养有一群牛驴骡马，有的生产队还有专人饲养公马，给驴交配，生产骡子。骡子有力气，能干活，很少有病，是农民喜欢的好牲口，农家都愿意养骡子，但骡子有一个毛病，没有遗传能力。为了多养骡子，兽医站的工作人员，没有少费脑筋，专门修建了配种设施，培训各生产队的饲养员。如果那一天生产队生了个小骡子，社员们比自己家生下个孩子还高兴。骡子拉犁耕地，拉碾碾面，脚行快，效率高。特别是个大的好骡子拉马车驾车辕更是“好把式”。兽医站的工作员，除了搞好这项工作之外，还要搞好家禽家畜的防疫。每天到各生产队下乡，工作也很忙。后来，大量的各种农业机械的出现，农村养家畜的逐渐减少了，兽医也就不多了。现在各个乡镇还都配有兽医，不过只搞家禽家畜的防疫。兽医这个行当不如过去红火了。

   6 挂掌匠，过去，公路很少，货物运输全靠人背肩挑，远路程就要靠骡马来驮运了。骡马行程远，都要钉马掌，没有马掌，马行不了远路。一些大的集镇，物资交易多，来往的骡马多就产生了挂掌匠。挂掌匠先把铁加工成马掌，马掌是一个中间宽厚，两头匾的一个大半园的铁环，环厚的地方还要打孔。挂掌匠平时就和徒弟把铁掌、铁钉加工好备用。当赶骡马的人牵来骡马，挂掌匠就把牲口栓在一个木桩上，徒弟给师傅马上拿来一个小板凳，师傅把马蹄抱起来，放在小板凳上，用一个很锋利的铲刀把马蹄上坏掉的东西铲掉，把马蹄修平，根据蹄的大小选用适合的马掌。把马掌摆弄好以后，就把铁钉从掌中间的孔里打进去，铁钉要从马蹄的侧面出来，师傅就用一个铁棒顶上去，使铁钉的钉尖弯曲。用不了一顿饭功夫，马掌就钉好了。钉好掌的骡马，走在石板铺的街上，发出清脆、有节奏的响声，配上骡马带着传的很远的铃声，给人一种路上传驼铃，创业多艰辛的感觉。现在汽车运输代替了骡马运输，骡马队的消失，挂掌匠也就没有了用武之地，逐步消失了。

 7皮匠、皮匠就是用羊皮缝制皮衣、皮裤的匠人。一到冬天大小雪季节，就要杀羊，这时侯羊的皮最好，羊毛最长也最厚。杀羊后把羊皮毛向里凉起来，到了第二年春天，羊皮干了，就把晾干的羊皮送到皮匠家里，让皮匠给熟皮子。熟皮子的方法是，一张大羊皮用一斤苦盐，一斤小米，先把苦盐熬成盐水，小米也熬成米汤，把盐水和米汤都凉凉后，搅和起来，事先把皮子在水里进行浸泡待皮子软了后，把皮子上的油污刮调，就把皮子放到大缸里，把盐水和米汤倒进去，反复搅拌皮子，以后每天翻一次，待过二十几天后，皮子就熟好了。然后，把皮子捞出来，搭在凉衣架上凉起来，待皮子凉干后，把皮子毛向里，皮向外一头用细绳子吊起来，用一个钩子反复地勾皮子，待把皮子勾的软软和和后就把皮子还是毛向里皮向外，用铲皮子的大刀来铲皮子。那个大刀比咱们做饭用的菜刀大的多，刀的两边是两根铁棍，铁棍上修有一个凹型的木架。皮匠师傅把木架掖在臂下右手拿刀背，左手拉展皮子反复去铲皮子，直到把皮子铲的雪白，手感棉软为止。皮子加工好了，皮匠师傅就把皮子毛向内，皮向外铺在桌子上，按人的高低肥瘦用裁刀裁成衣片，然后再把衣片缝起来，一件皮衣就做成了。如果有条件在皮衣的外面加上一层棉布，那叫吊面子皮袄，不过一般穷人是穿不起的。还有的人把皮子做成坎肩，冬天穿在身上暖和也不影响干活。还有把剩下来的小皮子对接起来做成五六寸长的桶型物，那东西叫小袖子，冬天套在手腕上，暖和不冻手人们也把它叫成“农民暖”。用羊皮有时也做成皮裤，不过那种裤子笨重，干活不方便。现在既保暖又轻巧的羽绒衣代替了皮袄。没有人穿皮袄了，皮匠就没有了话干，这个古老的手艺也逐渐消失了。在咱们这里找一件皮袄也不容易了，除非到内蒙哪里。

8   麻绳匠，麻绳匠就是用皮麻打绳的匠人。过去农村尤其是山里农民干活离不开绳子，打柴、背庄稼、运输东西都要人背，麻绳就是必备的东西。因此，麻绳匠在农村很多。每到冬季农闲时期，麻绳匠就走村串户，给村民打麻绳。打麻绳是先把麻皮在一个木架上搅成麻胚，然后，把麻胚架到打麻绳的架子上，那个架子一头是有几个钩子，一头是能够搅动的几个把子。打麻绳的时候，把麻胚牵到有钩子的一边，匠人拉着麻胚拽到能搅动的把子上那头，一个人搅动把子把麻胚进一步搅紧。然后把两根麻胚再搅到一块，再然后，把四股麻胚搅到一块，下来就把搅到一块的四股麻胚再合成一一股，麻胚之间有一个叫瓜只的物件夹在中间，另一头一人使劲搅动把子，瓜只下边还拉着一个架子，架子上还放上石头来加重量使绳子更紧。随着把子的搅动，瓜只的向前运动，麻绳就逐步打成了。根据麻绳用处的不同，打的种类也很多，有粗绳，有细绳，有长有短。有背柴火的大绳，有捆柴火的刹绳，有牛拉犁、马拉车的套绳，有捆铺盖、结笼头的细绳，还有几丈长较粗的井绳。现在广大农村有条件的路都用上了小推车，不用人背了。还用人背东西的山庄卧铺，都用上了尼龙绳，老百姓家中麻绳还有，还在使用，但麻绳匠逐步消失了。到多少年后，手工打麻绳的方法只会丢下一个传说。