【五哥放羊 杨志忠摄影报道】山川之秀，以寺为灵。胡仙古寺，历史久远。相当年，寺庙兴盛，晨钟暮鼓，香客顶礼，游客如云。寺院珍藏文物、经书无数，其价值不可估量。然岁月沧桑，胡仙寺院遭文革破坏之劫，所藏文物经书大多被毁，后因劈山造田，开山采矿，神山已千疮百孔，不见当年盛景，唯留神树长生。
值此物阜年丰之际，社会各界有缘有识之士提议，于二O一七年四月古寺重建启动仪式隆重举行。历经四个多月紧锣密鼓的施工。大殿庄严，庭院宽阔，门前动车高铁前程大道，背后依山傍水白鸳飞，胡仙古寺成为了参禅讲经，修行悟道之胜地，更就载着无数善男信女心中对美好生活的祈愿。
狐神山，俗名狐城山，因近邑而得名。又因邑中名士田国俊诗：“山形若卧虎”，遂别称卧虎山。明版《盂县志?形势》中书，县城“少北狐神山，有狐仙洞；昔有狐仙显灵，世人立庙祀之，香火甚旺。”光绪版?盂县志，卷六—山水第三页仍记“狐神山，县西北五里”。明清四版《盂县志》均载其名。相传每逢盛夏日落之际，狐神山顶，便会有红色丹球上下跃动，远处眺望，甚为壮观，此时为狐仙在修炼，田间劳作者也该收工还家了。
神山戏台
于西城武桥槐，照壁桥西，历登山路，沿长坡古道，跨西河，越田间，有大路直通狐神山脚下。山底东北向西南，坡度约40度，路宽2米，沿土径而上，距戏台处一段，尤陡！颇有直攀之感。与大觉寺戏台一样雄伟，面朝山下观音殿，戏场可容300人之多。每逢农历二月十九庙会，均给观音菩萨唱戏，人群攒动，热闹非凡。
狐仙洞
从戏台向西北，登简易石阶15米，忽现由北向南梯阶，通向狐仙洞。门于阶上西北而开，连山沿向南砌花栏墙，半掩仙洞。形成洞前长形小院。仙洞浑然天成，坐西北向东南，与山上观音殿方位稍错偏南。洞高3米，入口宽1.3米，设木门两扇，洞内宽4米。狐仙为坐像，贡桌上列香炉、蜡台、签筒。世人求医拜药，均焚香摇签，寺院主持依签查书，解读抄单，无有不验。洞壁挂有石印、医方，标有中药名、剂量，佛如医所。狐仙悬壶治病，尤为灵验，头痛脑热，伤风感冒，患者供一插水瓶，掇少许香灰煎服，饮既奏效；疑难杂症，陈年固疾，虔心叩药，无不痊愈。故远至京、津、冀、豫，近及五台、平定、阳泉、寿阳，拜仙叩药，时有途人，终年有络绎朝圣叩药者。北京同仁堂制药厂院内塑胡太爷像与狐仙洞塑像相同。每年端午节前后，狐神山弥散着浓浓中药味，沁心入脾，路人均有同感。农历二月二十九，狐仙洞香火最旺，是日朝拜，捐香火钱，将会财源广进，接福纳祥。历代口口相传，狐仙在北京繁华街道设有药店、珠宝店。
观音殿
从狐仙院出，归原路，继而西北爬石阶50米，便到下处。下处位于半山腰，建正房五间，是专供办社火、唱戏、游人小憩而建。房前为开阔大院，院南有梯阶11级，上为观音院大门，由门入院，院北盖正房三间，为居士住所。院西山崖内建观音大殿三间。外栏竖四根露明柱，衬出前挑檐，殿内塑观音坐像，掌册玉女，菩财童子侍立两旁，塑像栩栩如生，惟妙惟肖。贡供上，祭器、签筒一应俱全。游人信徒，焚香占卦，甚为灵验。故时有还愿、谢神者，给观音披红挂彩。庙会期间，均有年满13虚岁孩童，举行“开锁”仪式。相传，村民于庙会日，起大早，想给狐仙烧头炉香，均不能兑现。因下洞狐仙为报观音教化之恩，必先到观音殿给观音焚香，故此时看不见狐仙像，也赶不上。惜观音庙毁于近代乱世，仇犹多忠义之士，文明传承不息，后经西城武李发旺父子自费于原“下处”新建观音殿三楹，并塑像，世人供奉，香 火生生不息，祈求观音赐福，求得心中祈愿。
梳洗楼
观音院末，由东北向西南砌一带状花栏墙，游人凭栏远眺，远山近景，尽收眼底。顺势拾阶而上20米，便到观音的梳洗楼前。楼两层，坐西朝东，构筑工艺极为精美壮观。相传村民办红白喜事，所用酒具、炊具，开单列数，焚香叩拜，翌日晨取，楼前已悉数备全，无有不验。后因借者有损还、少还、拒还现象发生，失信于神，此法遂止。
狐仙山墩
经梳洗楼西南角，攀几崎岖石磴后，再爬一程山路，便抵狐神山顶。“狐神山墩”构筑于其上。据康熙版《盂县志》载：“其高一丈三尺，围八丈”。为清初盂县至牛道岭，北部十座山墩，第一墩，其顺序为:狐神山—苌池—寺底—兴道—柴庄—上社—中社—下社—御枣口—梁家寨。
磨盘松下真狐洞
狐神山位置优越，山行俊美，旧时古树林立，松柏参天。在山脚上方山梁，长一参天古松，顶部绿叶如盖，形如磨盘，故称“磨盘松”。松下有一深邃山洞，人称“真狐仙洞”。狐仙的灵应给狐神山带来了神奇的灵动，时至今日，信徒居土，焚香叩拜，不绝于途，这就是信仰的神奇之处。
狐神山蒙难
原狐神山植被丰茂，古树参天，山中遍生各种中草药材，清泉涓流，草长鹰飞，鸟语花香，人文景观优美，然沧海桑田，岁月变迁，山中戏台，狐仙洞，观音殿，梳洗楼，摩崖石刻，狐神山墩等古迹悉数毁于近代乱世。因劈山造田，开山采矿，神山已干疮百孔，满目苍夷，狐神山消迹了，冷泉河在呜咽。相传拆毁狐仙洞期间，善心人连夜将狐仙塑像移藏于大横沟一村民阁楼中，后遭举报，工作组将于翌日追缴，是夜领近居民闻阁楼内彻夜缀泣，闻者无不黯然泪下。
据传，康熙年间，康熙率百官游五台山，时近黄昏，风雪忽至，人马于风雪中挣扎相望，康熙合掌于胸，乞求神灵保佑以避风雪。山顶忽现一灯如豆，众人依光而行，发现附近有一大宅院，人马入内，度过了风雪夜，待天亮，众人醒来，宅院全无，附近仅存有一处狐仙小庙。康熙顿悟，遂在梵仙山建庙，以谢狐仙搭救之恩。后传，为我狐神山狐仙，到五台山梵仙山修行，而偶助康熙，狐神山与梵仙山庙宇内为一脉相承。为了敬仰狐仙，对外宣传统称“胡仙”。 又是胡神山。
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