|
|
- 阅读：5323
- 回复：6
- 发表于：2010/3/3 20:35:50
- 来自：山西
- 楼主
- 倒序看帖
- 只看该作者
这是一个被称为 “大汖”的古老村落。整个村子的50余座小院建在一整块山体上。其院落和房间都由石头和黄泥砌就。地面上主干3米、地面下3米主干的古槐和已有1500余年历史的石佛在默默地诉说着它的神秘—— 这是一个远离尘世的清净世界。群山峰峦环绕的村庄，犹如一个小小生命被大山的胸膛所呵护。层层叠叠的石屋，错落有致地坐落在一面向阳山坡上，好似一个古老的城堡。夕阳下，霞光涂抹着村庄，暖暖的色调，明暗有别的反差，形成了极强的立体感。黄泥与石头组成的图案与色彩质地，又构成了一幅引人入胜的油画巨作…… 这是一个村子，一个坐落在太行山腹地的被称为“大汖”的古老村落。汖，是一个普通字典中查不到的字；百度百科中介绍其读音为pin；当地村民将其读为chang，取意是有山有水之地。村落，自从远古形成以来，就是人类聚集和生命繁衍之地。大汖距盂县县城60多公里，隶属梁家寨乡。这里远离平原，远离闹市，是一个自然环境相对优越的地方，至今依然安详地独居在太行深处。当我站在对面山顶俯视它时，面对古老而神秘的大汖，来自心底的无名冲动在升腾…… 一处古老奇特的家园 大汖整个村子50余座小院建筑在一整块山体上，依山就势，由下而上，形成了独特别致的造型。每座院落、每个房间，都由大小不等的石头用黄泥砌就。古老的建筑可分为楼式、石窑、窑上楼、平房四种。其中，二层楼、三层楼有90多间，还有90余孔石窑洞，270余间平房。几百年来，人们依靠自己的智慧，在山的深处，利用石头筑起了自己的生活空间。不但住宅是依山势而建，就连村中小路也是随山势而走。弯弯曲曲的山体上凿出来的石阶，连接着各家各户，形成了一个不可分割的整体，颇有一种原始的韵味。步入其中，会让你产生一种迷宫般的错觉。难怪外人称其为“盂县的布达拉宫”“云贵高原式的山寨”和“石头村”。秋天的大汖，就连石阶墙缝里也是绿的、红的、黄的各式各样的花开着，点缀在房前屋后的环境中。 山西，向来以古村大院著称。但在这里，既没有晋商大院的豪华与气派，也看不到明清古宅的精美与细腻，有的只是历经千百年来风霜雪雨后古朴沧桑的写照。大汖，就像一座古老的博物馆，走进它，人们可以窥视和了解到人类原始农耕文明的足迹和信息。大汖，也是一个活的版本，可以让我们更好地了解社会的发展进程。 古老的家园，曾经有过昔日的辉煌。早在上世纪50年代，大汖村就有住户80余家、360余人。那时的大汖村，是一个小小的社会，有学校、供销社。每座院落里，都拥挤着男女老少，日出而作，日落而息。小小村庄里，欢声笑语，鸡鸣狗叫，其乐融融。就连有着80余年历史的戏班都有两套：老年人的北路梆子，年轻人的中路梆子。时不时逢年过节、婚丧嫁娶，古老的戏台上你来我往，锣鼓喧天，演绎着人间的喜怒哀乐、世事沧桑…… 村民们依然厚道淳朴 在大汖村口的开阔地上，巍然屹立着一株古槐。远远望去，犹如身着盔甲的武士，卫护着主人的家园。古槐的巨大身躯，三人都难以合围。枝叶繁茂的树冠，更像一把硕大无朋的遮阳伞，庇荫着古村的子孙后代，见证着生命的延续和岁月的更迭。说来有趣，这株古槐地面上的主干有3米之高，而村民掀开石板告诉我，地面下仍有3米之高的主干。原来，早先的村口是河道，为了修筑戏台，将地面抬高，于是才有了地下3米主干的由来，形成了地上地下两段身躯的奇观。说到这里，58岁的村民韩满怀给我们讲述了一个流传久远的故事。 不知是哪朝哪代，在村口的大槐树附近的古墓葬中，人们从里面的遗物记载发现，历史上曾有马姓一族的南方人，为躲避灾难，由他乡走进大山来到这里，修筑了他们自己的家园。元末明初，韩姓家族，又从外地迁于此，而村落里的原居民已外迁。于是，这里成了韩氏一族的世界。风雨春秋，几百年来，韩氏家族代代在这片故土上繁衍生息，直到今天。 如今，随着外面世界的巨变和吸引，年轻的一代渐渐走出了封闭的大山，大量村民进城务工而落户他乡，偌大的一个村庄里，只剩下不足20口人，最小的48岁，最大的86岁，平均年龄72岁。虽然一间间院落荒芜了，一孔孔石窑空荡了，但这里的人们依然厚道淳朴。虽然空巢的留守者多为高龄老人，他（她）们依旧生性乐观，不愿离开这片厚土。生活需求的淡薄，心绪神态的平和，静静地执著地依恋着祖辈耕耘过的大山。游人访客，会感到村里老人们的那份热情与真诚。随着游客的增多，大家劝老人们收点管理费或导游费以增添补充自己的生活所需。老人们说，国家没规定，我们不能随便收费。他们不靠儿女，就像大山里的岩石森林，顽强地放射着生命之光。你会看到：无论夕阳下屋顶上晾晒谷物的女人，山路上背粮的男子，还是小院里打场的互助组，不都是一个个白发苍苍的老者？生活在他们看来，尽管贫困，但劳动中有着自己永远的欢乐。 村里有着一些奇怪的事情。在一户老乡家里，笔者看到了大汖村村民心中至高的图腾崇拜。身着大红衣袍的7尊石佛小像，恭恭敬敬地被供奉在厅堂之上。73岁的韩双牛和老乡们把石佛背后刻有文字的图片展示出来，上面留有清嘉庆七年间重修的记载。据说，这7尊被称为“镇山大王”、已经有着1500余年历史的北魏石佛，原来供奉在山上的石崖山洞里，后人恐怕日久天长风吹雨淋被损毁或被盗失，便移至村民家中供奉起来。游人到此，村民们便热心地带领前往瞻仰、朝拜。石佛有一个奇特的现象，在不同的时辰，去称它的体重，都有不同的重量。此事经过多方验证，被称为大汖村的一个奇事而广为流传。 浸染过烈士鲜血的可敬之地 在访问到87岁的韩义珍时，我的心再次被震撼了。言语不多的韩义珍，是大汖村的骄傲。1942年，他参加了八路军，历任战士、班长。在5年的时间里，他参加过阳泉、大同、包头、太原的战役。消灭过几十个敌人，他自己受过7次伤。在河北因伤住院后，与部队失去了联系，于1947年回到故乡大汖村。几十年来，韩义珍忍受着全身的伤痛，默默地生活在大山里……望着老人胸前的军功章和他苍老而又质朴的神态，崇敬之情油然而生……这，就是大汖的儿子！而他窘迫的生活困境，又不得不渴望得到真诚的关注。 大汖，也是一处浸染过烈士鲜血的可敬之地。抗战时期，这里曾作为八路军的粮库和军火库，有过激烈的保卫战，流过烈士殷红的鲜血，有过让历史值得永远记忆的篇章。1943年8月10日夜，300多名日伪军对大汖村进行了惨无人道的大屠杀和报复。在袭击中，20余名民兵和村民被枪杀或折磨致死。800多只羊和16头驴及所有的财物被掠夺，宁静的村庄成了一片火海……造成了盂县有名的大汖惨案。原先大汖村民的祖先们，就是为了躲避灾难而建家园于深山，没料到，几百年后还是没有躲过日本侵略者的血腥屠杀！66年过去了，每当回忆起这段血泪往事，老人们个个义愤填膺，也许，这正是他们难以割舍这片先辈们流过鲜血的故土的缘由吧。 鲜血浸染的家园，愈发显示着它的魅力。热心的“导游”韩满怀告诉我们，站在村口看，对面的两座山，左边像龙，右边像虎，龙虎相交处，有山泉飞瀑。有山有水，山清水秀之处为“汖”。泉有三迭，第一处瀑布较大，称为“大汖”，依次为“二汖”“三汖”。因村庄位于大汖处，故村名为大汖。曾有远来僧人面对此景叹曰：“真是一块风水宝地啊！”在流泉飞瀑之处，被称为“汖底沟”的地方，又是一处绝佳的风水景观。一条天然形成的沟壑峡谷，被茂密的植被所遮蔽，一垄垄碧绿的青菜，一汪汪清澈见底的水潭，随处可见涓涓细流从山体的细缝中流出，林中鸟鸣阵阵伴着流水声声，为这片宁静之地，增添了无尽乐趣。巨大的岩体间，气势非凡的千年翠柏巍然高耸。一路走去，观音堂、关帝庙、飞仙庙等古建遗迹依山而建。尤其是飞仙庙，古朴而久远，刻于清道光、光绪年间的重修石碑，和院中罕见的巨大龙爪槐，足以显示这里的沧桑。 生活在大山深处的村民自豪地说：“大山虽深，但五谷齐全。我们走的是原生路，喝的是矿泉水，吃的是‘无公害’，住的是千年屋。谷子、玉米、土豆，不上化肥‘纯绿色’。瓜果、核桃、枣和花椒，啥都不缺。”但同时他们又不无忧虑：年轻人都走了，老化的劳力，再也无法胜任大山中较强的劳动，无法制约诸如野猪、山羊、狍子、野兔、獾子、黄鼠狼、灰松鼠等对农作物所造成的危害以及农作物的病虫害，因而产量大减。例如，原来村里的核桃能产1.5万公斤，如今只能产几百斤了。 留守的老人们，渴望着社会的关注。如此古老的家园，如何才能不使其自生自灭而重新焕发出新的面貌？来者兴奋，去者忧虑……
|
|
|
帖子已过去太久远了，不再提供回复功能，请勿尝试回复！！
""
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpeg)
.jpg)
