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发表于：2019/7/31 8:00:54
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盂县作家协会会员李俊爱讲述红面山传说

        李俊爱阳泉市作家协会会员，盂县作家协会会员，退休教师，数月来她走访太原、阳泉、平定县、盂县等地的专家教授，查阅大量资料，就红面山的传说，做了文稿，全文如下。

红面山传说

      红面山，亦称红庙山，又称大佛山。位于县城南约4公里，位于泥河村东南1.5公里。东起招山河西岸，西至涧沟河东岸，南接路家村镇四海山，北临秀水镇刘村瓦瓮沟。长约5公里，宽约3公里，面积约15平方公里，主峰海拔1153米。远观峰峦叠嶂，气势雄伟；近看植被葱茏，山花烂漫。集自然风光与人文景观为一体，实为休闲旅游度假的好去处。

红面山山名来历

关于红面山山名的来历众说不一。

        其一：据乾隆版《盂县志》记载：红面长老，不知是什么时候的人，面色如枣一样红，好像汉寿亭侯关公关老爷的塑像，他不吃也不喝，坐化于县城南4公里许山洞。另一说，红面长老就是唐代著名华严学者李通玄，即李长者，他也是面如重枣，因其经常到红面山说法台说法。后人称山为“红面山”。

       其二：据光绪版《盂县志》记载：传说有个本地人进入山中砍柴，一不小心掉进山谷中。等他睁开眼一看，只见十余步之外，好像有一道细细的缝隙。他便好奇的沿着缝隙弯弯曲曲向里面走，走了一会儿，只见前面豁然开朗，周围大约有数十丈。他便用手敲打周围墙壁，突然墙上的石头随手落了下来。他拾起一瞧，只见大的如枣一样大，小的也有箭头或者豆粒一样大，全都是绛红色。这时，砍柴人解开袋子装了满满一袋，费尽全力攀上谷顶，把袋子背回家。然后原原本本把这件事告诉了邻里。当时有个很有见识的人认出了这些东西，说：“这是朱砂呀”。于是，大家一起按着砍柴人原来的路线，走到掉进山谷的地方一看，只见悬崖陡峭，山峰连绵不绝，满山全是绛红色的沙石而已。从此，人们便把这座山称之为“红面山”。

       其三：因红面山地质地貌缘故，红色砂岩经风化后逐渐形成像面一样的红色细沙粒，人们就将此山叫做“红面山”。

其四：民间传说，山上原建有金龙寺，砖瓦墙壁俱为红色，故名“红庙山”。

其五：因山上有摩崖石窟，人称金洞银洞佛爷洞，中间洞上方刻“大佛山”三字，顾此又叫“大佛山”。

金牛银碌碡

       很早以前，红面山周围村里的人们，有时在夜深人静时会听到山里传来“哞哞”的牛叫声。这是怎么回事呢？

据说有一天中午，玉皇大帝打了一个盹，醒来时发现面前堆着一大摞奏章，拿起朱笔正准备批阅，却发现砚池里干的一滴朱砂水也没有了。一怒之下，喝来侍从问其原由，侍从却说，没有朱砂了。玉皇大帝立即派赤脚大仙招来金牛星，让他去朱山碾朱砂。金牛星领旨，不敢怠慢，带上银碌碡出南天门，直奔朱山来。金牛星看见满山朱砂在阳光照射下泛着红光，拉起银碌碡正准备碾，却又想到怕惊扰邻村百姓，就先找一洞穴安下身来，白天休息，晚上碾朱砂，累了，就仰天“哞哞”叫几声。不料这叫声还是惊动了周围百姓，互相议论起来，一传十，十传百，传到一个专盗宝物的南蛮子耳里。南蛮子趁一月黑风高的夜里，来到朱山下，静观山里动静。果然，半夜听见“轰”的一声，离他不远处山体裂开一条缝，金牛拉着银碌碡从洞里出来了，只见金牛浑身金光闪闪，眼如灯柱，照得周围雪亮。南蛮子一见，心里激动，扑上去就拽金牛的尾巴，忘了用宝镜先罩住金牛。金牛回头一顶，把南蛮子顶翻在地，等他第二天醒来，不见了金牛，只见山上到处都是绛红色的沙石。

从那以后，周围的百姓们再也没听见牛叫声。

娘娘脚

       在红面山顶，有一块大砂石上清楚地印着一个形似古代小脚女人的脚印，人们叫它“娘娘脚”。每提到这个脚印，人们都会说起一段玄虚的故事：

话说陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，夺了后周政权。柴世宗女儿柴花公主自小武艺高强，不堪忍受国破家亡之痛，为了复国，带着婢女从皇宫星夜出逃。一日，逃至红面山，疲惫不堪，从桃花马上跌了下来，一只脚陷在一片沼泽里，这时她飞身一跃，另一只脚踏上了一块大砂石上，由于她用力太猛，在上面采出了一个深深的脚印。后人称此石为：“娘娘脚”石。

水泉洼

       在红面山半山腰，有一山泉，泉水清冽甘甜，沁人心脾。最为神奇的是，旱天羊倌来这里饮羊，不管饮多少羊，水也是满满的，不会下降，人们都觉很神异。据当地上岁数的老人说，此泉为柴花公主眼泪所化。

当年柴花公主眼见复国无望，在水神山间自缢而死，一缕怨气升至凌霄，玉帝感其忠烈，封为水神，村人筑祠而祭祀，尊称为圣母娘娘。一天圣母出祠闲游来到红面山，看见当年留下的俩个脚印，不免想起故国家乡，忍不住心酸，流下一滴眼泪，正好滴进沼泽里的脚印里，立即化作一甘泉。因泉处山洼，故名“水泉洼”，又因泉水满而不溢，亦叫“满水泉”。

扎营坪与跃马蹄

       扎营坪是红面山主峰下一处地势平坦，面积很大的砂石阔坪，当地人称扎营坪。

说起这个名字，还与宋朝开国元勋苗训有一段缘源。这苗训功成隐退后，仍回盂县老家苗家庄居住，临走时送给杨家一本兵书让其好好保存。开始并没有引起杨家人注意，直到金沙滩一战后，杨家损兵折将，辽国萧太后更起南侵之心，在雁门关外摆下天门阵，要与大宋决一雌雄。杨六郎率大宋儿郎几番血战不能得胜，一筹莫展。一天夜里，他在帅账翻阅苗先生留下的兵书，突然看到首页批注四句话：牛舌头下仙人洞，牛舌头前扎兵营，马行无路腾空去，马落之处现先生。突然想到，苗先生足智多谋，定能想出破天门阵的办法，保我大宋安然无恙。随即点齐兵马朝盂县地界进发，行到红面山时，天色已晚，见两峰之间有一坪，广阔约百丈，正好扎营。半夜，六郎起来巡营，月光下只见一头牛向他咆哮而来，定睛再看，却是不远处一座牛舌形山峰，于是六郎跨马向牛舌峰下行去。没走几步，只见眼前三个石洞并立，挡住了去路，他寻思，难道这就是苗先生诗中说的仙人洞，到此时，但听见胯下白龙马嘶鸣一声腾空而起，倏忽间落到一处所在，原来竟是苗先生居所。这才有苗先生指点杨六郎，杨六郎命杨宗保去五台山东请穆桂英。穆桂英大破天门阵等后来的故事。乡人据此将六郎扎营处称为“扎营坪”。白龙马腾空时在金洞银洞佛爷洞前所踩出的蹄印称为“跃马蹄”。

相传，李自成起义时其部下在此驻扎过，抗战时期，八路军某部也在此安营扎寨。

金鸡垴

       在红面山东面有一高地形似鸡头。相传在旧时，早起上山砍柴的人，有时能见到一只雄鸡出没于梢林中，长得十分好看，大红的冠子，金黄的脚。更为神奇的是这只金鸡在五更打鸣时，声音能传出去老远，路家村、乌玉、泥河村都能听见。不知从什么时候起，人们就听不见金鸡打鸣了，就把金鸡打鸣的地方称之为“金鸡垴”。

金钟寺

        红面山与四海山接壤处曾建有一座寺院，因碑碣无存，不知建于何年。据说殿宇高大宏伟，寺内松柏苍翠，幽静清雅，僧侣众多，梵音袅袅。只是由于寺院建于深山密林，山路崎岖，不利于善男信女烧香拜佛。住持便与众僧商量重建一寺，经勘查新址选在了今永清寺。故山上旧寺因无人居住，年久失修，墙垣倒塌，屋宇颓废，留下了今废址。

金洞银洞佛爷洞

       红面山石窟开凿于山顶一砂岩上，据盂县文管所所长赵培青编著的《阳泉石窟摩崖造像》一书介绍：该岩石长8米，高2·6米，属黄砂岩。坐北向南，视线开阔，三面均为断崖石壁，只有西边留有出入口。其中最东部石窟门楣上刻有“大佛山”三字。石窟前开凿有三米宽的平台，平台两角留有原搭建窟檐安放木柱的圆孔。从西到东依次排列有三个石窟，本地人称金洞银洞佛爷洞。石窟对面山沟草木葱茏，松柏成林，溪水潺潺，夏季各种野花竞相开放，争奇斗艳，真乃人间仙境。

根据石窟形制、题材内容、造像特点三方面的特征分析，总体上接近于云冈石窟三期特点，并且这种石窟形制流行于北魏晚期，应属于北魏晚期作品。

牛舌头

       在红面山颠，有形似“牛舌头”的奇石凌空平伸。舌崖北侧泉水喷涌不竭，舌崖南侧石壁刻有“大佛山”三字，下有“金洞银洞佛爷洞”三个石窟。

说法台

        红面山中有一周围约20平米的宽敞高地叫说法台。据说是唐代著名华严学者李通玄，于开元七（719）年春，携《华严经》从五台山来盂县注释。注释之余，经常到盂县西部丫角山、东部红面山说法，此处就是他说法遗址。

年轮石

       年轮石是2013年盂县政协文史资料研究委员会主任李忠红，在考察红面山时新发现的一处景观。他在《红面山中有奇石》一文中介绍：红面山腰有一处崖头约20米多高，峭壁上高高低低层层簇拥的石头，像一群形态迥异，惟妙惟肖的天然佛像一样。就在这座山崖上，有排列整齐的众多网格内分布着与树木年轮极为相似的层层圆圈，颜色由内向外逐渐加深，蔚为可观。大家叫他“年轮石”。

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