地名是地理实体的标记，是识别不同地域的符号，是人们进行社会活动交往的工具，也是社会发展和人类进步的文化宝藏。这里仅就我县地名的起源和传说作一初步探索。
      盂县历史悠久，早在四千五百年前的新石器时代就有人类在这块土地上生息繁衍，地名也就随之产生。可惜那些古老的地名，因无记载未能流传下来。据查考有记载和相传的最古老的地名要算春秋（公元前770年―475年）前期的“皋牢”。因有一个叫皋牢的部落在该地定居而得名。后赵国在该地置皋牢城。后又因地势高而曲折上下更名为“曲曲城”，一直延用至今（当地俗称为“轱辘池村”）。
      春秋时期盂县称“仇犹”（国）。随着“仇犹”这一地名的确立而产生“仇犹山”（今高神山）及为保卫仇犹而战死于仇犹山前的“折将坪”（俗称“石大坪”）以及报国忠烈（自刎）献身地――“将军墓梁”，后更名为将军岭（位于傅家垴东南，其巅置有“将军墓”石刻）。晋景公三年（公元前579年）司寇屠岸贾抄杀相国赵盾家族，家臣程婴抱盾之孙赵武出逃，行至今黄安岭、和安岭。春秋末，成书的《山海经》中有“白马山”、“牧马水”（今南北河）
从战国至秦汉留传下来的地名有：
      钟正（后演变为镇字）――周贞定王十三年（公元前457年）晋智伯载广车遗大钟，随以兵，仇犹亡。其钟后埋于仇犹城西南郊地下，隋开皇十六年（公元596年）置今县城时，将埋钟地取名“钟正街”至今。
      原仇城――智伯灭仇犹后将仇犹故地改名“原仇城”，归晋。仇犹山易名原仇山。
      古城坪――因是仇犹古城遗墟而名。在今水泉村，桃园和故巷之间。
      故巷――因是仇犹古城旧街而名。在今县城原小东门外城墙根。
      马汇――因是仇犹会马之地而名。位秀水河南岸。
      两妃村――今西烟四村的古名。传系仇犹君两妃之故里得名。
      原仇村――今后元吉村。据古堡西门石刻。
      教场――皋牢城练兵地而名。
      骆驼岩――皋牢城放牧骆驼之地而名。
      又道沟――东汉刘秀在河北兵败王郎南逃时经此“迷路反复几回”（《嘉靖县志》）而得名。此地紧靠河北省平山、井陉两县。
      御枣口――传东汉刘秀经此，当地人捧枣以食。刘秀登基后将榆枣口易名为“御枣口”。所谓“口”也指地处猫铺沟口且是通往五台县的要道。明、清《盂县志》均有“榆枣关”的记载。
     县境地处太行山脉北端，山西省东部，境内多山谷沟壑和丘陵，700多个村落半数多是以姓氏和地形地貌而命名的。仅将全县的    村落概略分为下列类型：
      （1）以姓氏命名的有孙家庄、白家庄、王家庄、高家庄、苗家庄、陈家庄、武家庄、宋家庄、韩家庄、乔家庄、崔家庄、邢家庄、闫家庄、戚家庄、肖家汇、潘家汇、梁家寨、蔡家坪、侯庄、李庄、张庄、郭村、贺村、路家村、牛家村、傅家垴、贾家峪、郑家沟、刘家坡、赵家岔、郭家坪、苏家岭、袁家梁、王家湾等120余村。
      （2）以地形地貌命名的有小横沟、大横沟、青崖头、石崖只、窑子门、中岔口、岭底、坡头、沙凹、红土坡、苌池、红崖底、窄门只、车箱、磁盆水、宽坪、白石、黑石窑、黄龙头、岑峰等200余村。有典型性的是西烟镇的“四龙村”，它是以背着一条南北走向如龙的山貌与村落所处的地形而命名为黄龙头（龙王头）、黄龙凹、龙潮湾和青龙坡。
      （3）以方位命名的有北庄、北坡、北社、北娄、北沟、北崖湾；东寨、东垴、东坪、东园、东坡、东山、东拦；南村、南沟、南河、南岭、南社、南流、南峪、南咀、南贝子；西村、西杜、西社、西湾、西峪、西掌、西坡、西垴、西山头；中兰、中庄、中社、中兴道、中心梁等近200村。
      （4）以植物命名的有漆树、杏村、桃园、桑园、枣林沟、榆林垴、麻地沟、杨林窑、香草坪、柏石、柳沟、芦芽沟、椿树底、檀山沟、枣园、杳树坡等20余村。
      （5）以动物命名的有鹿峪、马乡、熊坪、鹤山、猫铺、豹川、羊泉、鳌头、骆驼道、獐儿坪、绵羊坡、虾蟆垴、狮子坪等20余村。
      （6）以神话命名的有仙人、神泉、石佛、普贤、寺坪、禅房、佛堂、泥河、石牛、神头、观音堂、罗汉堂、降香坪、狮子神、老石神等20余村。
      仙人村――传说，该村有一羊工在村北越霄山牧羊，遇“二仙”对弈食桃，羊工拣桃核舔之亦成仙，故将原名贾家村更名为仙人村。
      狮子神村――在东庄头乡。传说，一少女路经此地遇虎，呼救，突然跳出判断雄狮咬死老虎，女得救，狮无踪。村民立狮神庙供奉，易村名为狮子神村。
      老石神村――在北下庄乡。传说，村南有一自然生成的石人，人们奉若神灵，祈佑平安，故取村名为老石神村。
      寺底村――在苌池乡。昔日此地无水，一日忽见白鹿刨乱石，泉水涌出滔滔不绝。故村名曰神泉村。又因村落处于北寨坡“当里寺”之下故俗称“寺底村”。
      罗汉堂村――在梁家寨乡。传说，五台山文殊寺运送100尊铁罗汉经此遗失一尊，化人借宿未留而坐化原形，村民建崖堂置